admin愚公移山选自《列子·汤问》。
《愚公移山》出自《列子·汤问》，是《列子》中的一篇寓言小品文。《列子》又名《冲虚真经》，是战国早期道家学派的经典著作。
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。这则故事的发源地，通常被称之为愚公故里的河南济源。
《愚公移山》节选：
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畲运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龄，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
《 金山夜戏 》
原文：
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡至北固舣舟江口。
月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。
余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。 林下漏月光，疏疏如残雪。
余呼小傒携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。
锣鼓喧阗，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼翳，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。
剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。
译文
崇祯二年（1629）中秋节第二天，我经镇江前往兖州。这天午后三四点，我抵达北固山，在江口靠岸停船。
月光仿佛从囊中倾泻而下，倒映于水中，江上波涛吞吐澎湃，江面露水蒸汽弥漫，好像把天幕都喷染成了白色，我非常惊喜。
船经过金山寺时已经二鼓天了，路过龙王堂，进到大殿里，一切都是漆黑寂静的。树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。
我喊小仆人把戏服道具拿过来，在大殿中大张旗鼓地点上明灯，演唱韩蕲王的金山以及长江大战等多个剧目。锣鼓声喧嚣嘈杂，整个金山寺的人都起来观看。
有个老和尚用手背揉着眼睛，看得目瞪口呆，呵欠声、欢笑声、打喷嚏声一齐响起。他们定睛慢慢望过来，想看看我们是哪里的人，因何事情于何时辰来到这里，可是都不敢发问。
剧目唱完后，天快要亮了，我们解开缆绳，渡江而去。金山寺的僧人们跑到山脚下，久久地目送我们，不知道我们是人，是神怪，还是鬼魂。
简评
寥寥二百余字的一篇小品文，文采斐然，既有“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白”的曼妙笔触，又将作者意兴倏至，在深夜之中呼唤小仆做戏的盎然意趣，淋漓展露。
大雾弥漫的深夜，漆黑的龙王殿忽然灯火通明，锣鼓喧天，好戏连连。僧人们看得目瞪口呆之际，作者却带领家仆，撑船而去，直教众僧惊为天人。
妙的是，作者行文始终用一种猎奇般的顽童视角，将弥天大雾的奇幻、星夜做戏的意趣、众僧惊诧的骇然，轻巧串联，一气呵成，引人浮想联翩。
张岱写人物似乎毫不费力，闲中着笔，廖廖数笔，便能活现出人物的情状、神态、表现出人物心理活动。真乃神笔也！
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文章不错《愚公移山选自哪一本书》内容很有帮助