庆祝祖国60周年的诗歌

歌声与旗帜

男：当微风吹散九月最后的一片霞云，

女：晨曦送来十月最初的一个黎明；

男：当大地从酣睡中早早醒来，

女：月儿恋恋不舍地落下西山；

男：当一棵大树即将吻合第59个年轮，

女：当一艘巨轮即将驶离第59个港湾；

群：这一刻，亿万双耳朵屏息聆听，亿万双眼睛凝神盼望。

男：这是一首多么催人振奋的歌啊。（背景音乐《国歌》起）

当黑色的大雪沉重地压着破碎不堪的土地，

这不屈的歌，

从祖国的北方，

带着抗日烽火传遍全国。

每一个音符宛如铿锵的宣言，

唤醒不甘做亡国奴的灵魂；

每一句歌词犹如觉醒的泪水，

宣告一个民族从悲壮中一洗屈辱的苦难。

而今，她就像高奏集合的号角，

所有华夏儿女在世界任何地方，

都会因这壮烈的旋律而自豪。

群：短短的四十秒，

却鼓舞了一代又一代的中国人！

女：这是一面多么催人泪下的旗啊！（表演挥舞一面五星红旗）（背景音乐《五星红旗》或《红旗飘飘》起）

深情地望着她，仿佛看见在幽暗的囚牢，

那些受过酷刑的革命先辈，

用饱蘸鲜血的针线，

一针一线绣出他们心中的国旗。

女（群）：针儿细，细不过盼来日出的焦急，

男（群）：线儿密，密不过对新中国的希冀。

女：黎明前慷慨就义，

生而无悔，死而无憾！

群：今天，国庆的礼花直上九天，

照亮这天翻地覆的山河大地，

足以慰籍万千共和国的英魂。

女：征途漫漫歌漫漫，

男：航程漫漫旗漫漫，

群：谁能阻挡我们一展歌喉，

谁能阻止我们把旗帜挥舞。

女：50年岁月蹉跎，

男：50年沧桑巨变。

群：战胜过多少困难，

创造过多少奇迹，

跨越过多少险峰。

女：忘记了，又都难以忘记，

男：难忘记，新的辉煌还在继续。

群：听吧，铿锵的歌声伴着鲜艳的旗帜。

看啊，庄严的国旗染红雄壮国歌的旋律。

男、女（合）：我们在这一天翘首伫立，

我们将高唱国歌，高举国旗，

群：让灿烂的未来，告诉58年前伟大的创立！

国庆节朗诵:祖国颂

《祖国颂》朗诵稿

在世界的东方，有一个古老的国度，美丽而宽广，

在世界的东方，有一个伟大的民族，勤劳而坚强；

奔腾不息的黄河是她的血脉，

巍峨屹立的泰山是她的脊梁，

这就是我们的祖国——中国！

1949年，一位伟人挥动着巨臂，一声宣告，驱散了神州五千年的阴霾；

1978年，一位巨人以超人的胆识，审时度势，将尘封的国门向世界洞开！

1997年，她迎来了紫荆花的清香，

1999年，她又增添了水莲花的芬芳！

走过世纪的风雨，万里长城像巨龙在云中穿梭，

跨过岁月的长河，珠穆朗玛峰像雄鹰傲立世界最高坡。

我们的共和国从没有像今天这样威武强大，

《国庆颂》

祖国,

你走过了不平凡的55年,

像一个婴儿长成了壮年,

今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气,

您有过磨难,也有过欢笑.

历经了崎岖坎坷,明天将更加美好.

55年来,

你发生了翻天覆地的变化,

你的人民日益富强.

您的国力日益强大.

你凝聚了天下炎黄子孙的心啊!

您赢得了世界尊重的目光.

现在您正意气奋发,

走进了新的世纪,

今天,在这欢庆的节日里,

我从心底里向您说一声,

祖国,您好!

配乐：大漠敦煌

红旗颂

与狼共舞

爱的礼赞

海滨音诗

征服天堂

求一首适合两个人朗诵诗歌或者散文 主题是 感恩或者责任，最好是名家名作

军旅诗人康桥写给祖国的《祖国，我是你日夜奔涌的河流》

祖国，我是你日夜奔涌的河流

　 康　桥

(男一) 祖国，我是你日夜奔涌的河流

每一滴水都携带着幸福的闪电

（女）如果不是因为爱

我怎么会从自己的胸膛

劈出长长的河流

日夜流淌

（男二）从生命的深处走来

我就是长江　我就是黄河

如果没有浓于乳汁的滋养

我的黄土地又怎么会

托举出一座又一座山峰

（男一）那延绵的山脉是不倒的长城

珠穆朗玛　世界上最硬的骨骼

我的祖国在风霜雪雨中

昂起高贵的头颅　

（女）群山隐伏　

飞翔的翅膀旋起大风　

九万里长空硝烟散尽

（男一） 祖国，请把我警惕的眼睛

镶嵌在你血乳的胸前

我的血脉里

流动着不竭的誓言

（女）我的湖泊　我的山川

我前赴后继的英雄儿女

（合）你们——我生命的源泉

赴汤蹈火我也要奔流到海

游子吟

　慈母手中线，

　游子身上衣。

　临行密密缝，

　意恐迟迟归。

　谁言寸草心，

　报得三春晖。

孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。　最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。　这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。　全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。