古代文言文发展史

1. 文言文发展分为几个阶段

当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言.古代汉语首先是指“古代的汉语”.古人的口语，我们是听不到了，甲骨文，从甲骨文算起，这样的古代汉语大约有三千多年的历史.跟任何事物无不发展变化一样，语言也是不断发展变化的.三千多年来，汉语有了很大的变化.根据汉语语法、词汇和语音变化的情形，学者将古代汉语分为三个发展时期：上古期、中古期和近代期.上古期是指西元3世纪以前，即历史上商、周、秦和两汉时期.结论：文言文发展可以简单分为三个阶段上古期、中古期和近代期.。

2. 文言文的发展历史

文言文的发展历史：

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

文言文的主要特点：

第一个“文”字，是美好的意思。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“美好的语言文章”也叫做语体文。而“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。

在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

3. 中国古代文言文起源是什么

总是被古人惜字如金的文言文所难为，因为用字少，古体字生僻字又多，便显得晦涩难懂；但是，又总是被古人短小精悍的句子和含义深刻的文章所折服，因此经常与朋友慨叹：古人谴词造句之精妙，长短皆可而的妙论辨证，包含天象地理数理政治军事等万象的研究之广泛和深刻，真是让人感觉已经穷乎世界万物之广博，今天的我们似乎只有赞叹学习和解释的份了.

尤其是文言文，洋洋洒洒的古体诗文，如大家都知道的那句顺口溜："唐诗宋词汉文章"，这是初中阶段的文学常识了，就说的是这三个时期的文学成就在中国历史上达到了迄今为止的最高蜂.再向前就是春秋战国时的百家争鸣的思想成果，通过通俗易懂的古散文表现的淋漓尽致.向后看就是元剧及明清小说了.

它们无一例外都属于文言文的序列.

那么文言文的显著特点有哪一些呢？一是用词简；二是善用典；三是虚词多.

为什么会形成这些特点呢？作为门外汉，我以为有这么几个原因：

第一，古人在甲骨竹简等坚硬的物体上刻字而不是写字，费时费事费劲费材，所以力求简洁，用一个字就可以代表两个字甚至一句话.后来帛书以及纸张都很贵重，所以这种用词法就一直保留了下来.

第二，由于这种俭省的手法，在叙事抒情时有音节句子不完整的时候较多，所以就用无实际意义的虚词，予以补充以形成完整的句子.再加上当时有文化的人数较少，在文人相见时，又以文章体裁的语言交流切磋， 也助长和发展了虚词的使用.

第三，古人善于歌唱.这就象今天少数民族仍然有这个特长一样，这是文化传承的需要，也是文化贫乏的表现之一.但是就是这个歌唱的特长，使宋词得以大发展.宋词的节律极富音乐化，以至使传唱词令在当时就象今天的流行歌曲一样，满大街都能听得到.实际上被称为汉文章的赋，用词华丽，节律性也特强.这些文章词令的音乐化，也是虚词得以长盛不衰的原因之一.元剧也是这样，并且它的虚词带上了戏剧的特殊记号.但到了明清小说时，这种"之乎者也矣言哉"的虚词相对的就少了.

第四，至于用典，这是古人博览群书知识面宽的表现，也是论证说理增强感染力的例证手法.当然也不乏卖弄的需要.

事实上，今人的文章，特别是官样文章，应该学学古人，除了虚词之外，简练用词和适当用典，应该大力提倡.不妨来个"复古文言文"的运动，在高中某一学年（高二比较适合），就定位复古文言文年，让后来人好好学学中国古人的丰富的文化思想.

文章引用自：

提起文言文，大家都会想起“之乎者也”的文言特点。如今我们早已摈弃了文言文而使用白话文。文言文的历史有几千年的历史，白话文的历史才一百年的历史，文言文为什么会有如此长的历史呢，主要源于他的优点。

一、特点：

1. 文言文的最大优点是“简洁”。一的故事几句话就可以说完，要用白话文就不一样了，要写很多。

2. 文与言分开。语言是会随着时代变迁的，所以语言跟文字如果一致，经过几百年语言变了，从前人写的东西，你一定看不懂。西方人就没有文言文这样的工具。像欧洲，拉丁文是他们古老的文字，还有印度的梵文，现代人几乎无人能看懂，只有一些极少数的考古学家、专家，才能理解一部份，而且并不能完全理解。经过时代的变迁，语、文同步所产生的弊端已显露无遗。

3.文言文没有标点符号，只好用“之乎者也”代替。有点像日语里面过多的助词。

二 、简洁的原因主要是因为当时写字很慢，慢的原因：

1.当时是繁体字，写字很慢。单字写得慢只有使句子简短一点。

2.当时用毛笔写字甚至用刀刻，远不如现在用钢笔和圆珠笔熟练。

3.最初文字主要写在龟甲、贝壳、金属、石头、布帛、竹简等笨重或贵重的东西。不能太多，否则搬不动。

4. 中国古代语言发展史

1、原始社会基本没有文化可言。

2、原始社会末期，开始出现了早期的文化：近似文字的刻划符号；舞蹈和音乐（包括乐器）；城市建筑；礼仪；美术等

3、奴隶社会（夏商西周），神权至上，青铜器文化高度发展，成熟的文字出现了

4、春秋战国时期，百家争鸣，中华文化体系形成。

5、秦汉时期，佛教、道教出现，儒家学说确立统治地位，法家学说成为帝王专制统治的实际工具，国立教育体系在全国建立起来，文字统一，纸发明，中华文化大发展。

6、三国两晋南北朝，文化受战火摧残，但也出现了新文化，如玄学。

7、隋唐时期，中华文化达到繁盛的巅峰，傲然屹立于世界的东方。

8、宋朝时中华文化最发达、由盛转衰的时期。理学出现，后来确立了其统治地位。

9、元朝中华文化本身受严重摧残，但对外交流大大加强。

10、明清时期，中华文化固步自封，再难有发展。

11、清末以来，中华文化受西方文化强烈影响，思想活跃，但破坏严重，思潮奔涌

5. 文言文历史怎样说

文言文的历史自从商朝产生成熟的文字甲骨文，刻写甲骨卜辞以来，可以说就开始了文言文的历史.我们知道文字有形音义三个方面，从古至今汉字的形音义都在变化.虽然我们不知道某个字在古代怎样读，但是我们仍然能够根据字形来识别它的意义，这正是表意文字的特点.所以在不同地方使用不同方言的人，都能根据字形理解语句的意思.有人据此认为汉字具有很强的文化凝聚力，中华文明数千年来绵延不息，传承至今，可以说汉字功不可没.根据古代汉语发展史，结合古代文学史，在中学阶段的文言文可以分为四大类.一是散文，二是辞赋，三是诗歌，四是古白话.下面按朝代为经，以作家作品为纬，分别叙述.（1）先秦时期散文先秦诸子散文，包括春秋末年战国初年语录体的《论语》《墨子》；战国中期逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文的《孟子》《庄子》；战国后期专题论文的《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》.另外还有儒家经典之一的《礼记》.诸子散文大多是哲学著作，故又称为哲理散文，属于论说文的范畴.思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势.在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制.先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响.诸子简介孔子 孔子（前551年~前479年），名丘 ，字仲尼.，字仲尼.排行老二，春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地.孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记?孔子世家》.他以济世爱民为己任，带着与统治者在政治、哲学上的巨大差距，转化、更新了“天人合一”的传统哲学基础，形成了以“仁”为核心、以“礼”为形式的一整套儒学理论体系，真正构建了古老中华的核心次序，铸造了中国传统人文精神的精髓，铸就了中华民族之魂. 孟子先秦历孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）.战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔.中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”.孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心.孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本.孟子的思想集中反应在《孟子》一书中.“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容.他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”.“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民放在第一位.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编.也是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一.《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍.《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍，各有特色.东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，成为士人必读之书.墨子墨子（约公元前468年~前376年），名翟，山东滕州人，汉族，是我国战国时期著名的思想家，墨家学派的创始人.他曾提出“兼爱”“非攻”“ 节用节葬”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世.墨学在当时影响很大.与儒家并称“显学”. 所谓兼爱，包含平等与博爱的意思，与儒家的别爱（“亲亲有术，尊贤有等”）相反.墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致.同时，墨子也看到春秋战国时期，最大的弊病就是战争，因此，从兼爱的思想中，引申出了非攻，反对战争，提倡和平.兼爱非攻是墨子最著名的思想. 节葬节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗，认为久丧厚葬无益于社会.认为君主、贵族都应象古代三代圣王一样，过着清廉俭朴的生活.墨子要求墨者在这方面也能身体力行.荀子荀子（约公元前313——前238年），名况，战国时期的思想家、教育家、文学家.赵国人.当时人们尊称他荀卿，汉代因避宣帝讳，写作孙卿.早年曾游学于齐国，广泛接触各派学说.到过秦国、燕国，回过赵国.韩非、李斯都是他的学。

6. 中国古代散文发展史

散文的古今概况： 1.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。

我国古代散文的发展历程： （1）先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。

（2）两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。

唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。 （3）明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。

清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

7. 文言文的发展历程是怎样的

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”；文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

中国大陆的文言文复兴是从二十世纪八十年代开始萌芽的。文言文复兴的概念是青年学者刘周在“中国文化复兴的第一步（倡议书）”中明确提出的。2007年《光明日报》“百城赋”的推出，表明了国家对待文言文复兴的态度。文言文复兴的倡议书由一位青年学者提出，表明文言文复兴的发展后劲非常有力。

学理科好还是学文科好

#高二# 导语高二一年,强人将浮出水面,鸟人将沉入海底。高二重点解决三个问题:一,吃透课本;二，找寻适合自己的学习方法；三，总结自己考试技巧，形成习惯。为了帮助你的学习更上一层楼， 高二频道为你准备了《人教版高二政治教案《生活处处有哲学》》希望可以帮到你！

　教案一

　教学准备

　教学目标

　教学目标

　理解哲学就在我们身边。联系身边的生活分析其中的哲学思想。

　教学重难点

　教学重难点

　哲学产生于人类的实践活动，产生于人们对世界的追问和思考。

　教学过程

　一、哲学就在我们身边

　1、哲学的智慧产生于人类的实践活动

　不管是在我国，还是在世界其他地方，一提到哲学，人们往往都会立刻浮现出一个想法：这是一门与日常生活没有什么直接关系的“玄学”。那究竟哲学是不是那么深奥、那么玄妙的呢?大家拿出课本来看看，我们发现原来我们要学习的是《生活与哲学》，为什么要在哲学前面加上“生活”两个字呢?我们的生活和哲学究竟有没有关系?

　哲学大家还没有学习，不大了解，那什么是生活同学们清楚吗?(教师提问若干学生随意谈谈“什么是生活”)翻开课本的“致同学们”，我们可以看到“生活”的概念，原来生活就是人类从事的各种活动的总称，它包括了经济生活、文化生活、政治生活。那我们现在坐在课室里学习算什么生活呢?(文化生活)对，我们的学习其实也是属于生活的。远的不说，我们就以学习生活来看看，它和哲学有没有关系。(教师在黑板上写上两列，一列是“生活”，一列是“哲学”)

　我们班是政治班(历史班、地理班……)，下面我们请若干同学来谈谈，当时高一为什么会选择政治(历史、地理……)作为自己的专业科呢?(若干学生回答，答案无非就是“兴趣”、“基础较好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)从以上几位同学的回答，我们可以看出，每个人作出选择的时候，依据是不一样的，但无一例外，都是根据自己的实际情况来选择的，这就恰恰符合哲学里的观点——“一切从实际”出发。另外，虽然很多同学都说，是因为兴趣所以才选择这个专业，不过在高一的时候，就有不少同学问我：老师，报政治(历史、地理……)的人多吗?学政治(历史、地理……)有什么前途呀?找工作好找吗?高考的时候有什么专业的报呢?大家会发现，其实你选择政治(历史、地理……)是综合考虑了各个方面的情况的，大家并不是片面的、孤立地看问题，而是全面地、联系地看问题，这恰恰就是我们哲学的观点，生活与哲学密切相关。

　生活哲学

　高二选科一切从实际出发

　全面地、联系地看问题

　我们已经发现，虽然我们没有学过哲学，不过在我们解决“选科”这个问题的时候，却有意无意(无形)中用到了哲学的观点、方法，体现了哲学的智慧。人们的生活需要智慧，需要哲学。哲学是与智慧息息相关的，哲学的智慧不是从人们的主观情绪中凭空产生的，而是来自于人们认识世界和改造世界的活动中，在处理人与自然界、人与社会以及人与自己关系的实践中逐步形成和发展起来的。所以说，哲学的智慧产生于人类的实践活动。人类在实践中产生的一种主观状态——惊讶和困惑被先哲们看成是哲学的开端。

　2、哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考

　在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。同学们都十六七岁了，还记得小时候的事情吗?可能大家都忘却了，不过我们观察那些刚出生的婴儿，他们总是用好奇的眼光观察这个世界，可惜他们还不能说话;稍大一点的时候，他们就会开口问一些让我们觉得不可思议的问题。

　P3探究——你在童年时代是否也思考过类似的问题?杞人忧天的故事能够给我们什么启示?(人们在童年时代大多曾痴迷过“是鸡生蛋，还是蛋孵鸡”这种让人永远也不可能找到答案的“无聊”问题，为什么太阳会从山那边落下去呢?为什么会天黑呢?为什么人会死亡啊?这些问题看起来是很简单的，不过这些问题却触及了哲学方面的东西。杞人忧天的故事固然不可取，但它反映出一种追问和思考，而这种追问和思考非常宝贵，它使我们的思想进发出哲学的火花。我们的哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。)

　总之，哲学并不神秘，也不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它来源于人类的实践活动，来源于人们对实践的追问和对世界的思考。一句话，哲学就在我们身边。

　二、哲学是指导人们生活得更好的艺术

　1、哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问

　哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。在古希腊文和英文中，哲学的本义是爱智慧或追求智慧。在汉语中，哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学，即爱智之学。正如马克思所说，哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”。

　P4探究——这两个学生思考和解决问题的方式有何不同?为什么会有这种不同?想一想，思维方法在人们生活中起着什么作用。(一位学生是一种常规、形象思维，另一位学生是一种创新、抽象思维。不同的人往往会有不同的思维方法，哲学对于人们思维方法的形成起着重要的作用，哲学可以给人以智慧，可以提高人的思维层次，锻炼人的思维能力。思维方法在人们认识和改造世界的活动中具有重要的作用。)

　2、哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界

　一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。在船划动后，哲学家问船夫：“你懂得历史吗?”船夫摇摇头，哲学家说，“那你就失去了一半的生命。”过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗?”船夫又摇摇头，哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。”正当哲学家与船夫继续交谈时，一阵巨风将小船掀翻，哲学家和船夫都被抛进河里。

　这时，船夫喊：“你会游泳吗?”哲学家在水中挣扎地回答道：“不会。”船夫说：“那你就失去了你的整个生命。”听了上面的故事，你得到了什么启发?(哲学并不是高高地悬浮于空中的思想楼阁，它与我们的生活和实践密切相关。哲学的目的不是为了满足自己的好奇心、虚荣心，或束之高阁、夸夸其谈，而是照亮我们前进方向的理性和智慧明灯，为我们的生活和实践提供积极有益的指导。而这位哲学家不善于用哲学的智慧指导我们的生活与实践，再好的哲学也会失去意义。)

　P4探究——为什么不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就不能享受快乐?(不知道宇宙的性质、没有对自然和社会的正确认识，就意味着没有正确的世界观，世界观不正确，就不会有幸福的生活。)2004年12月26日印度尼西亚苏门答腊岛附近海域发生近40年来世界上烈的地震，遇难者超过23万人，还有大量的人员伤亡，财产损失更是无法估计。

　近几年来，东南亚和南亚一些国家在经济利益的驱动下，砍倒了海边的红树林以换取外汇，并建起大量观景房，发展旅游业。这导致了海啸直接扑向陆地。东南亚和南亚数国发生的地震、海啸只是天灾吗?(东南亚和南亚一些国家在经济利益的驱动下，盲目砍伐红树林，建观景房，违背了客观规律，受到了自然规律的惩罚。)

　哲学的智慧能使人们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，正确看待我们的生活和实践，从而为人们的生活和实践提供积极有益的指导。换言之，真正的哲学能指导人们正确地认识世界和有效地改造世界。可见，哲学是指导人们生活得更好的艺术，使我们的生活更加幸福美好。

　教案二

　教学准备

　教学目标

　知识目标：

　1.哲学智慧生成于人类的生活和实践活动。2.哲学源于人类对实践的追问和世界的思考。3.哲学是给人智慧、使人聪明的学问。4.联系我们的生活和实践，说明哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中。

　能力目标：

　1.通过对生活中的哲学的分析，提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力。

　2.通过学习，使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。

　情感、态度、价值观目标：

　1.通过学习，使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学。2.使学生认同哲学对于人生的意义和价值，认同哲学是一门指导人们生活得更好的艺术，它可以指导人们更好地认识世界和改造世界。人们要想生活得有意义，就不能没有哲学。

　教学重难点

　教学重点哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考

　教学难点哲学是指导人们生活得更好的艺术

　教学过程

　导入新课：

　教师一谈到哲学大家可能都会觉得很神秘，非常的深奥。真是这样的么?我们就带着这个问题，看一个小故事。(播放视频:司马光砸缸)

　教师好，故事看完了，大家思考一下为何面对困难有的人能想出巧妙办法，有的人则无计可施?

　学生因为他们有自己独特的思维方式。

　教师对。在我们生活中如果学会了用哲学的方式去看待问题、处理问题。我们就可以做到就可以站得高、看得远，就可以游刃有余、举一反三。所以是一门让人变智慧的学科。下面就让我们开启这段智慧之旅吧。

　幻灯片标题：生活处处有哲学

　探究一：

　教师看教材第4页内容，思考孔子为何不愿意与*交换?他的智慧是如何获得的?我说一下要求：首先自己仔细阅读这个小故事，并试着回答问题。然后小组交流，最后形成书面材料，到讲台展示。

　板书一、哲学就在我们身边

　教师点拨刚才这两个小组的结论都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通过学习，通过对自己的生活经历中的提炼形成的。哲学的智慧产生于人类的实践活动。下面请同学们在课本上标出哲学的产生。(随之板书)

　板书哲学产生于人类的实践活动

　教师这个结论在我们学过的知识中也可以找出理论依据。哲学作为思想属于文化的范畴，在必修三中我们学过文化实践中产生。

　教师为什么在实践活动中会产生出哲学的智慧?大家看课本第五页内容，然后回答这个问题。

　学生人在认识自然界、人类社会的过程中会进行思考。

　教师对。人在认识世界和改造世界的过程中会对整个世界抱有很大好奇心，进而有了追问和思考，这样才有了哲学的产生。所以柏拉图说“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端”。

　幻灯片柏拉图说“惊讶，这尤其是哲学家的一种情绪。除此之外，哲学没有别的开端。

　教师由此可见好奇心是在社会进步和个人成长的过程中发挥着重要的作用。

　幻灯片5可是同学们你有多长时间没对周围的世界产生过惊讶了

　探究二：

　教师课前让大家都搜集了一些哲学小故事，现在大家就一起分享一下。

　学生学生分享故事

　教师这些故事都很精彩，为何里面的主人公看待问题，解决问题的方式都很高明?

　学生都得益于他们的思维方式。

　教师哲学产生于人的实践活动中，又会自觉不自觉地影响我们的学习、工作和生活。有真正哲学作为我们生活的指导，我们在生活中就可以举一反三、游刃有余。因为哲学的本意就是爱智慧和追求智慧。他就是一门给人智慧的学科。

　教师好。请同学们在课本上标出哲学的本意。

　教师但是如果我们在错误的哲学指导下去看待问题，解决问题，就会事与愿违、甚至搬起石头砸自己的脚。

　课堂小结：

　教师本节课作为哲学的入门课。主要讲了两个问题一、哲学产生于人的实践活动，源于人们对实践的追问和思考。二、哲学对我们的生活有指导作用。要求大家树立正确的哲学思想。

　幻灯片一、哲学产生于人的实践活动，源于人们对实践的追问和思考。二、哲学对我们的生活有指导作用。要求大家树立正确的哲学思想。

　教师最后送给大家一首哲理诗，希望对大家有所启迪。我们一起读一下。

　幻灯片插秧歌。手把青秧插满田，低头便见水中天;身心清净方为道，原来退步是向前。

　课后习题

　《生活与哲学》第一课第一框练习题

　一、单项选择题

　1.“哲学开始于仰望天穹(借指天空、宇宙)。”这句话生动形象地说明()

　A.哲学是高高悬浮于空中的思想楼阁

　B.认识世界和改造世界从哲学开始

　C.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

　D.哲学是指导人们生活得更好的艺术

　2.哲学的本义是指()

　A.智慧B.聪明的人

　C.真理D.爱智慧或追求智慧

　3.在抵御金融危机，战胜自然灾害的过程中要坚持用哲学思想指导我们的实践活动，是因为()

　①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问

　②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界

　③没有哲学的指导，人们就会寸步难行，一事无成

　④哲学是指导人们生活得更好的艺术

　A.①②③B.②③④

　C.①③④D.①②④

　4.“哲学是智慧的源泉”是说()

　①哲学是指导人们生活得更好的艺术

　②哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”

　③真正的哲学可以指导人们正确地认识世界和改造世界

　④一切智慧都源于对哲学的学习

　A.①②③B.②③④

　C.①③④D.①②④

　5.恩格斯说：“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它，而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。”这说明()

　A.哲学作为一种思辨活动，与社会生活无关

　B.哲学的发展都是建立在已有的思想基础上

　C.哲学的发展就是用新观点代替旧观点

　D.哲学理论要创新就必须抛开已有的思想材料

　6.学校组织义务劳动，某班班主任老师让学生提出劳动量分配的方案。一个男生说：“所有的人都分配等量的劳动，这样最公平。”一个*反驳说：“这样不公平，我们女同学力气小，应该有差别地分配劳动量才公平。”为此，大家围绕“什么是公平”展开了激烈的讨论。由此可见()

　①哲学的智慧产生于人类的实践活动②生活处处有哲学③哲学争论的根源在于语言的含糊性④研究哲学问题可以指导我们更好地实践

　A.①②③B.①②④

　C.①③④D.②③④

　7.随着网络技术的发展，互联网不可阻挡地走进了人们的生活。对此人们有不同的看法。有些人认为，在网上发邮件、查询资料、*软件、购物等，大大拓展了人们的视野，丰富了人们的工作方式和生活方式。有些人认为，网上出现了一些虚假信息、*内容，给人们精神世界带来消极影响。更严重的是，有些学生沉迷于网吧，严重地影响了学业和健康。

学理科要求你的智商特别高，或者你根本背不下来东西，如果学理科，高三的时候会很痛苦，因为题目很难，不能用计算器，会很累，如果你学的不好，理综考100分也是很常见的，但相对的，如果你学得好，在以后选择专业和学校方面就会好很多。学文科就不然，你背的东西的确比较多，但是只要你学了，文综180还是可以随便考上的，不过选专业也许范围比较小。总而言之，你要对自己要一个正确的把握，想清楚你到底喜欢的是文科还是理科。

多说一句，我是文科生，文科的数学相对理科而言，实在简单太多。在高考中，不论是文科还是理科，语文和英语都是一样的，这是无法避免的，英语还是得好好学。